Hovedretningen af ​​kirkereformen af ​​patriark Nikon: resultater og betydning

I juli 1652 med kongen og den storePrinsen for hele Rusland Alexei Mikhailovich Romanov, Moskvas patriark og hele Rusland blev Nikon (i verden kaldet Nikita Minin). Han tog plads til patriark Joseph, der døde den 15. april samme år.

Under indvielsesceremonien holdt iAssumption Cathedral, Nikon tvang Boyar Dumaen og Tsaren til at gøre et løfte om ikke-indblanding i kirkens anliggender. Ved denne handling har han, næppe kommet ind i kirkens trone, øget sin autoritet betydeligt i myndighedernes og det almindelige folks øjne.

Union af sekulære og kirkelige myndighed

Kongens mægling i denne sag skyldes visse mål:

• At udføre kirkereformen ved at gøre kirken størreligner den græske: for at indføre nye ritualer, rækker, bøger (selv før Nikons opførelse i patriarkens rang, henvendte kongen ham på grundlag af denne ide, og patriarken skulle forkynde det);

• løsningen af ​​udenrigspolitiske opgaver (krigen med den polsk-litauiske Commonwealth og genforening med Ukraine).

Kongen accepterede Nikons vilkår og tillod også patriarkens deltagelse i at løse vigtige statslige problemer.

Desuden fik Alexey Mikhailovich Nikontitlen "stor suveræn", som tidligere kun blev tildelt Filaret Romanov. Således gik Alexei Mikhailovich og patriarken ind i en tæt alliance og fandt deres interesser og fordele i dette.

Begyndelsen af ​​forandringen

Som en patriark begyndte Nikon aktivt at undertrykkealle forsøg på at blande sig i kirkesager. Som et resultat af hans energiske aktivitet og overtalelse med tsaren blev der ved udgangen af ​​1650'erne implementeret en række foranstaltninger, der fastlagde hovedtræk ved Nikon-reformen.

Transformationen begyndte i 1653, hvornårUkraine blev medtaget i den russiske stat. Det var ikke et tilfælde. Den eneste orden af ​​den religiøse figur gav mulighed for ændringer i de to hovedritualer. Kirkens reform af patriark Nikon, hvis essens var at ændre perpostal og knælende, blev udtrykt i følgende:

• jordiske obeisances blev erstattet af taljen;

• Korsets tofingerede tegn, accepteret i Rusland sammen med kristendommen og del af den hellige apostolske tradition, blev erstattet af de trefingrede.

De første forfølgelser

De første trin i reformeringen af ​​kirken var ikkestøttet af den myndighed, af menighedsrådet. Desuden er de radikalt ændret grundlaget for tradition og velkendte, betragtes som en indikator for den sande tro, og forårsagede en bølge af forargelse og utilfredshed blandt de præster og sognebørn.

Hovedretningen af ​​patriarkens kirkereformNikon var resultatet af, hvad der er på bordet, gik Kongen til flere andragender, og især fra hans tidligere medarbejdere og kolleger i gudstjenesten - Lazarus, Ivan Nero, Deacon Fedor Ivanov archpriests Daniel, Habakkuk og med at logge. Men Alexis, at være på god fod med patriarken, tog ikke klagen i betragtning, og lederen af ​​kirken skyndte sig at stoppe protesterne: Habakkuk blev forvist til Sibirien, Ivan Neronov fængslet i Spasokamennom Kloster og præst Daniel sendt til Astrakhan (før den blev frataget sin rang gejstlig).

En sådan mislykket start af reformen tvang Nikon til at genoverveje sine metoder og handle mere bevidst.

Patriarkens efterfølgende trin blev styrketautoriteten af ​​de græske kirkes og kirkens råds hierarker. Dette skabte udseendet at beslutningerne blev accepteret og støttet af den Konstantinopel-ortodokse Kirke, der stærkt styrker deres indflydelse på samfundet.

Reaktion til transformation

Hovedretningen af ​​patriarkens kirkereformNikon forårsagede en splittelse i kirken. Troende, der støttede indførelsen af ​​nye liturgiske bøger, rites, kirkesritninger, begyndte at blive kaldt nikonierne (New Rites); Den modsatte part, der forsvarede sædvanlige taler og kirkens principper, kaldte sig gamle troende, gamle troende eller gamle ortodokse. Niconierne protesterede imidlertid mod modstandere af reformschismatikken ved hjælp af patriarkens og kongens patronage og skiftede skylden til kirkens splittelse. De betragtes som deres egen kirke for at være dominerende, ortodokse.

Patriarkens miljø

Vladyka Nikon, der ikke har en anstændig uddannelse,omringet sig med forskere, en vigtig rolle blandt hvilke spillede Arseniy den græske, opdraget af jesuitterne. Han flyttede mod øst og accepterede den mohammedanske religion efter et stykke tid - ortodoksi og derefter katolicismen. Han blev eksileret til Solovetsky-klosteret som en farlig kætter. Imidlertid gjorde Nikon i kirkenes hoved straks Arseniy den græske hans hovedassistent, som forårsagede en murmur blandt den ortodokse befolkning i Rus. Da de almindelige mennesker ikke kunne modsige patriarken, fuldførte han dristigt planen og stolte på kongens støtte.

De vigtigste retninger af kirkens reform af patriarken Nikon

Kirkens leder var ikke opmærksom på Ruslands folks utilfredshed med deres handlinger. Han gik selvfølgelig til målet, stift introducerede innovationer på det religiøse område.

Vejledningen til kirkereformen af ​​patriark Nikon blev udtrykt i sådanne ændringer:

• i løbet af dåbens bryllup, brylluppet, indvielsen af ​​templet, omslutningen er lavet mod solen (mens i den gamle tradition det blev gjort i henhold til solen som tegn på at følge Kristus);

• I nye bøger blev Guds Søn skrevet på den græske måde - Jesus, mens i de gamle bøger - Jesus;

• Den dobbelte (singular) hallelujah blev erstattet af en tredobbelt (trident);

• i stedet for den syv-digression (den guddommelige liturgi blev udført på syv prosphoras) blev der introduceret en fempunktsundersøgelse;

• liturgiske bøger blev udgivet nu i en Jesuit trykkerier i Paris og Venedig, ikke kopieret i hånden; Desuden blev disse bøger anset for at være forvrænget, og selv grækerne kaldte dem fejlagtige;

• tekst af Creed i redaktørerne af Moskva tryktLiturgiske bøger blev sammenlignet med teksten af ​​symbolet skrevet på Metropolitan Photius sakkos; de uoverensstemmelser, der findes i disse tekster såvel som i andre bøger, førte til, at Nikon besluttede at rette og modellere dem som græske liturgiske bøger.

Så generelt lignede patriarkens kirkereformNikon. Gamle troende tradition i stigende omarbejdet. Nikon og dens tilhængere har trængt ind på ændringen af ​​de gamle fundamenter i kirken og ceremonier taget fra tidspunktet for dåben af ​​Rusland. Pludselige ændringer ikke bidrog til væksten i myndighed patriark. Den forfølgelser, som de tilhængere af de gamle traditioner i de mennesker, førte til, at de vigtigste retninger af kirkens reformer af patriark Nikon, ligesom han blev modbydelige til de almindelige mennesker.