Hegels absolutte ide
Udviklingen af idealisme, efter at Kant nåede sitclimaxet i Georg Wilhelm Friedrich Hegels arbejde, som gik ned i historien, var skaberen af det mest omfattende og beviste system af dialektikken i idealismen.
"Absolut ide" af Hegel
Kaldelse af det filosofiske koncept "absolutteidealisme. "G. Hegel udtalte, at kategorier er egentlige former for virkelighed baseret på" verdens tanker "," absolutte ideer "på en anden måde -" verdensånden ".
Det viser sig, at den "absolutte ide" er noget,der giver fremdrift til fremkomsten og udviklingen af de naturlige og åndelige verdener, en slags aktiv begyndelse. Og det er nødvendigt for mennesket at forstå denne "absolutte ide" gennem refleksion. Dette tankegang indeholder 3 trin.
Den første fase
Her er den absolutte ide, at være kun en tanke,som eksisterede før definitionen af emnet og objektet, er placeret som bestilt viden i princippet. Det er således afsløret gennem et system af beslægtede og konsekvente logikkategorier.
I sin filosofiske teori delte Hegel logikken ind itre lærdomme: om at være, om essens og om koncept. Udgangspunktet for hans teori er ligestillingen af tænkning og væsen, eller med andre ord opfattelsen af virkeligheden som den synlige handling af ideens ånd. I begyndelsen var den absolutte ide en abstrakt ide om at være. Så denne idé om "rent liv" fyldt med beton indhold: først, at blive placeret som noget udefineret, så er det defineret som værende, så dannede visse ting og så videre.
På denne måde G. Hegel bevæger sig fra en forståelse for at være - et fænomen - til sin essens, og derefter udlede konceptet. Desuden forklarer Hegel under dannelsen af den absolutte ide en række dialektiske regulariteter.
Det andet stadium
I anden fase af dannelsen af begrebet absolutteTanken er at abstrahere den i den naturlige, at gå til naturen. Det er herfra, at Hegel formulerer bestemmelserne om naturfilosofi. For ham er naturen kun et ydre udtryk, en manifestation af tanke, men en selvstændig udvikling af kategorierne af logik.
Den tredje fase
Filosofen skelner mellem tre grader af naturens udvikling: mekanisme, kemisme, en organisme, mellem hvilken den finder en bestemt forbindelse. Dette forhold i fremtiden vil være grundlaget for at studere forholdet mellem visse faser af organisk og uorganisk prirody.Takim måde Hegel filosofi i sindet er opdelt i tre dele: læren om subjektive ånd, som indebærer humanvidenskaberne; læren om den objektive ånd, som omfatter undersøgelsen af moralske problemer, historie, lov; læren om den absolutte ånd, som afslører sig i den kulturelle del af menneskelivet (religion, filosofi, kunst).
Følgelig ifølge Hegel, udviklingen af det absolutteideen går i en cirkel, og det svarer til udviklingen i den materielle verden, som er et direkte produkt af denne ide. Hegel førte til den konklusion, at afslutningen af denne absolutte ide (når den realiserer sig selv og dens vej) er dannelsen af en absolut ånd. Dette er selve systemet af Hegels filosofi.
Siden da, fremme af den absolutte ide omøger stopper og erhverver en cirkulær bane, stopper tankens udvikling, fordømmer den til en konstant bevægelse i en cirkel uden udvikling. Det viser sig således, at Hegels teori er tættest på objektiv idealisme, da det er begrebet "absolut ide", der er en ren tanke, der genererer natur og menneske. Som følge heraf er der dannet en triade, som bygger på begrebet Hegels filosofi: afhandlingen er antitese-syntese, som giver den en konsekvent gyldighed. Tross alt er kategorierne af denne teori ikke blindt bekræftet, men genereres af hinanden. En sådan integritet i systemet er en modstrid med dens hovedlov - princippet om fremskridt.
konklusion
Som det centrale koncept for Hegels teori er den absolutte ide inddelt i tre aspekter:
- Væsentlig (beskrevet i første fase);
- aktiv (beskrevet i anden fase);
- "Selvbevidsthed" (det afsløres i tredje fase).
